《哲学小辞典》5.5 古希腊罗马哲学

时间：2023-05-30 浏览：121 分类：百科知识

【本文转载自吉林人民出版社1983年 仅供学习参考】

5、古希腊罗马哲学

指欧洲奴隶制社会时期的哲学。[i]古希腊哲学是随着希腊奴隶制社会的确定和发展而产生、发展起来的。公元前二世纪中叶，希腊被罗马征服，在希腊哲学的影响下，形成了古罗马哲学。

古希腊罗马哲学的发展过程可分为三个时期：（1）公元前六世纪城邦奴隶制形成时期的希腊哲学。这个时期的哲学主要研究自然，同最初的自然科学萌芽结合在一起。主要哲学派别有：未立都学派、爱菲斯学派、毕达哥拉斯学派和爱利亚学派。未利都学派、爱非斯学派都肯定处于永不停息流动变化中的宇宙万物同出于统一的物质本原。他们把这种本原说成是某种特殊的富于变化的感性物质[ii]，由此奠定了古代素朴的自发的唯物论和辩证法思想的基础。这种思想在赫拉克利特哲学中达到了高峰。毕达哥拉斯学派和爱利亚学派则反对把某种感情的、具体形态的物质看作是万物的本原。毕达哥拉斯主张万物的本原是“数”。爱利亚学派的主要代表巴门尼德则认为世界的本原是不生不灭的、永恒的“存在”。（2）公元前五—四世纪城邦奴隶制繁荣时期的哲学。这个时期思想比较活跃，除深入探索世界本原问题外，对伦理学、政治学、逻辑学等方面也都有所注重。这一时期形成了以德谟克利特为代表的原子论唯物主义和以柏拉图为代表的理念论唯心主义两种哲学的对立。在柏拉图之后，出现了动摇于唯物主义和唯心主义之间的亚里士多得哲学。亚里士多得吸收前人的成果，对哲学作了系统的总结，对后来西欧哲学的发展产生了重大影响。（3）公元前三世纪—公元后五世纪城邦奴隶制没落时期的希腊哲学和罗马哲学。这个时期社会矛盾复杂，哲学思想也呈现繁杂局面。一方面出现了琉善的无神论和伊壁鸠鲁与卢克莱修的哲学，后者继承发展了德谟克利特的原子唯物论思想。另一方面，也出现了斯多葛主义，[iii]西塞罗的折中主义、新柏拉图主义和新毕达哥拉斯主义等各派唯心主义哲学。在罗马后期，随着早期基督教演化为奴隶主宗教，还出现了为基督教服务的“教父哲学”。

古希腊罗马哲学是欧洲最早产生的哲学，是欧洲哲学发展的重要历史阶段。在整个哲学发展史上占有重要的历史地位。关于古希腊罗马哲学的一般特征和是非功过，恩格斯曾作过精辟的说明，他指出：“在希腊人那里 正因为他们还没有进步到对自然界的解剖、分析 自然界还被当作一个整体而从总的方面来观察。自然现象的总联系还没有在细节方面得到证明，这种联系对希腊人来说是直接的直观的结果。这里就存在着希腊哲学的缺陷。由于这些缺陷，它在以后就必然屈服于另一种观点。但是在这里，也存在着它胜过它以后的一切形而上学敌手的优点。如果说，在细节上形而上学比希腊人要正确些。那末，总的说来希腊人就比形而上学要正确些。这就是我们在哲学中以及在其它许多领域中常常不得不回到这个小民族的成就方面来的原因之一，他们的无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企求的地位。而另外一个原因则是：在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。”[iv]

注：

[i] 公元前六世纪—公元后五世纪。

[ii] 如：水、气、火等。

[iii] 分早期、晚期，早期的斯多葛主义尚有某些唯物主义思想。

[iv] 《马克思恩格斯选集》第3卷，第468页。